3)第112章 篝火_御主的反派套路
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  委实辛苦,即使有着操劳致死的辛勤,生产力仍无法补足所有人的温饱,这种最基础的需求。

  辛勤没有错,偷懒也没有,只是人类史进程里的必然。

  怜悯之兽,其持有之理为怜悯,人类恶即为人类爱。

  “盖提亚。”立夏抓了把自己的头发,沥着夕光的发梢在指缝之间坠落,“如果……我是说,这只是假设。”

  “有一天,你变得非常尖锐,讽刺和鄙夷人类的艰辛。”他问道:“像这样,会是出于什么样的原因。”

  “大概是发现,一切只是无解的莫比乌斯。”兽这样回答,有有点点小心的看了藤丸立夏一眼,“……怎么,我说出‘莫比乌斯’这个词这么奇怪吗?”

  “我能看到。”祂这样说着。

  立夏哑然。

  他突然意识到,或许就是因为看得见,能看到所有发展曲线里的无解,才会成为三千年后他所熟知的怜悯之兽。

  无论是对于人类还是长生种,三千年的损耗都是无法忽视的东西。这些堆叠的过程太久,也太痛苦。

  他踮脚,抬手轻轻触摸了一下兽的长角。

  周遭隐隐躁动的空气平静,一切前所未有的安寂下来,于是自然的一切显得喧嚣,连夕阳的流淌似乎都存在了实质的声

  音。

  比溪水还要沁凉。

  和千里眼所视的,仿佛隔了一层物质的注视不同,藤丸立夏正真实的出现在兽的身边,可以触及,可以掌握。

  于是祂用树枝一样畸怪的手指,碰了碰人类少年的手腕。

  此前,盖提亚相处最长久的存在,是将其进行概念整合的所罗门。

  但是,在那至高王座上的,比起名为所罗门的人类,更像是名为‘王’的运作机制。

  一直理智而淡漠,不是完美的人类,却是完美的人王。

  藤丸立夏不适合作为人王,但无疑是秉持着坚定人性的人类。

  为他人难过就会表现出来,不认为重病垂死的人因为注定会死,所以医治就是毫无意义的,不认为老人没法再创造劳动意义上的价值就应该被丢弃。

  所有的苦难,都不是理所当然,也不应该漠视……不要忍受。

  因为无法忍受而行动。

  从这一点来看,藤丸立夏有点过于鲜活了,他的存在,完美满足了怜悯之兽诞生的义理。

  “其实在‘未来’的相处里,有很长的时间都不是什么愉快的经历……现在的我或许可以理解。”他说道:“但总归,最后的结果不算太坏。”

  他们走在金黄的热砂里。

  酷烈的风吹拂,即使在夜晚也带着热度,而兽的长角溢出辉光,带来凉爽,祂带着他又一次的回到荒野。

  篝火高高燃烧,这是第二夜的夜话。

  “你把我……唔,召唤?呼唤?总之,把我叫过来的原因,其实是为了从后世之人身上看到未来吧。”在神代只能看到神代的延续,但是那位王做出

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