面大部分都是佚名，所以我猜您当是一位看重画工笔法多余名气的藏家。”
“哪里哪，我也是似懂非懂罢，要说字画书帖鉴定的行家还得是小沈。”
于茂林嘴上说的客，心里却是得意的，毕竟是谁都想听些好话。
王余钱打蛇随棍，“您也知，古玩如果仅仅在小市场里兜兜转，那价格肯定上不，现在字画市场如此火，必须是您以及沈专家这种懂行且有资本的藏家参与进来才形成的。
“不是我赞一个贬一，不懂行的人甚至连印刷品与真实的字画都分不，给他们一副水墨，他真看不出哪里好与哪里不好来。
“所以必须得是您们。
这样懂行的买家来，我才把真正的好物件拿出来。”
于茂林自然笑呵呵的点头称是。
那，越吃干果越渴的李铁头实在受不了王余钱的啰，“我的乖，我说老王你赶紧的，唾沫星子都能给我们洗脸，这一件古董还没见到呢。”
王余钱不再啰，他先是用干净的抹布将正堂中间位置那张包浆醇厚的红酸枝方桌仔仔细细擦了两，而后才郑重其事的在箱子里取了一张巨幅手卷出来。
已经不是小心翼，而是屏住呼，一点点的将画缓缓在桌上展开。
画为绢本。
为设色人物画。
看上去残破的很。
勉强还能展开。
只看了一，沈愈就感觉心神不稳了。
无，这是一幅古代释道画。
画中人物如果沈愈自认没有看错的，当是一副《托塔天王图》。
为什么沈愈会如此激，是因为释道画多是宋代以前的画。
也就是，此画很大可能是一幅唐画或者隋画。
唐代李思训以，画坛并不是以山水为主。
而是以释道画为主。
从两晋再到隋唐这段时，释道画属于独占画坛鳌头。
释道画就是以古代以佛道神仙为主的人物画。
最初并不是画在纸绢之，而是绘制在道观、佛寺、宫廷大，甚至是深山洞窟与墓室的壁画。
后来绘画大家层出不，于是才有了纸绢释道画。
以道教来，三清四，东华帝，紫薇大，太乙天，托塔天，九曜星，星宿天，包括钟馗地府神仙都是首选的绘画题材。
另外还有道教著名人，比如彭，左，许，葛，药王孙思邈等真人，或者西山十二真君等等。
这候.章汜。晋唐画坛宗师：顾恺之、陆探微、张僧繇、展子虔、阎立，阎立，张孝，范长，何长，尉迟乙僧、吴道，杨庭广都是主攻释道画。
假设画圣吴道子有真迹传，那必然是释道画。
谁要是拿出一幅花鸟大写，或者寒山晚渡，云山行旅，松下对弈图等山水人物画出，说这是吴道子的我真，那可以把画直接甩他脸上。
因为必然是赝品。
重新细细观画。
此画可说穷尽丹青之妙。
画中天，身着明光，头戴乌金，左手持戟剑、右手托宝，衣冠飘，栩栩如生。
制大.制枭。身旁更有青龙出没。
鳞爪飞，千状万相。
这画沈愈越看越觉震撼。
很多，其实画的都不，但山水画的人物多是寸马豆，用放大镜看也确实是五官都很传神。
但这么一幅好似真人般的画像呈现在面，只感觉托塔天王会在画中一跃而下。
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