不虚,却只是一团元气、一点精气而已。
这是集合此世,修行之道的一大特点,肉身修行有缺,神魂念头超乎想象,颠倒阴阳法理,逆转生死虚幻,一念即可千里万里,甚至神魂念头化为千万,演化千万生灵信息。
“与会之人可入兜率台,以待斗法。”
黄山道人肃容开口,每一字每一句,都蕴含着沛然之力。
听得黄钟大吕之音,荀少彧倏然起身,同一时刻起身的,还有数以千计的修行人,这些修行人都是与会之人。
“遵法旨,”
这些修行人齐声,一一乘风驾云落入悬空岛屿。
数以千计的修行人,各自施展法力,或有擅长斗法的,也有擅长清修的,一一落入悬空岛屿。
上千人落入悬空岛屿,仍未让千丈力士,有一丝一毫的动作,仿佛只是几根轻羽,毫无重量可言。
这些修行人三五成群落入其间,也不开口言谈,自然的盘膝而坐。不待黄山道人开口,就自顾自的开始论道。只是随意选摘一个论题,这些修行人就自行沉浸其中。
“这些清修之人……这一次丹元会,对他们也是一次难得的机缘。”
荀少彧面色不变,他虽然不是清修之人,不能理解这些清修之人的心思,但只是旁听一二,也大有触类旁通之感。
只是小丹元会龙蛇混杂,凡是地仙之下的修行人,皆能与会一观,其个中良莠不齐,真正有见地者极少。
固然在规模、影响之上,与作为天下三大盛会之一的丹元大会,简直不可同日而语。却也是道门近三百载来,影响最大的一件盛事,与会天骄何其之多。
只是,小丹元会与丹元大会都有论道、辩法、斗法三个步骤,但人仙位业之修行,大多注重术法神通,少有参研大道之修。地仙之下积蓄法力神通为重,反而对于大道上的感悟,看的不甚重要。
故而论道、辩法声势虽大,有数千修行人围观,但真正关注者寥寥可数。
毕竟,地仙与人仙的大道体悟,完全就是两种概念,一如婴孩与青壮之间的差距。
地仙之上的论道、辩法,一字一句直叩大道,一个不慎道心受损,一身修行付诸东流。
而人仙之间论道,完全就是凭着自身深厚的道学修养,以此折服对方。
二十四日论道,三十六日辩法,众多洞天福地真传一一登上兜率台,口若悬河滔滔不绝,一篇寻常大道真言,简直有三千见解、三千道韵、三千修法,当真有百柯争流的意思,你方唱罢我登场。
从三五成群的辩论,到一对一辩驳,这些修行人以唇舌为剑器,杀人于无形之中。
这些洞天福地的真传们,以言辞为利器,经意为骨干,论得大道经意天花乱坠。
这些修行人论道,只要稍有差错,心神一动摇颓败,登即就会被兜率台踢出台外。
一个个
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