2)第四百六十七章 琐碎_诸天福运
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  了解,还拥有一定实务能力,对于民生经济特别是算学有一些基础的人才。

  拥有这样条件的存在,只要机会合适绝对都是能臣干吏的料子,轻轻松松就淘汰了九成以上的投机客。

  有些自诩名望不低的存在,还想在柴大都督跟前摆谱,说什么‘历来开国之君海纳百川’之类的屁话,目的就是想要混进大都督府的圈子,还想要拥有一定的话语权。

  脑子进水了吧……

  若是寻常开国之君,还真的需要这些掌握了话语权的家伙,帮忙吹嘘提升档次,起码也要叫百姓知晓开国之君乃是不折不扣的‘天命所归’。

  可惜,柴大都督根本就不需要这样的存在,符箓广播能够做得更好,而且还是不折不扣的自己人,何必让不明心思的外人参合宣传领域之事?

  宣传领域的重要性不言而喻,以后的许多改革政策都离不开符箓广播的支持,柴大都督可不想叫外人渗透进去。

  尤其是那帮子所谓儒家门徒,乃是柴大都督严防死守的对象,怎么可能轻易放松警惕?

  大都督府对人才的新要求,意味着上前渠道的改变,这可不是说着玩的。

  很明显,柴大都督这是想要削弱儒家的影响力,开启百花齐放的人才收纳模式,肯定会导致儒家的疯狂反扑。

  在这时候,宣传渠道和舆论阵地极为重要,几乎全都是本寨中等学堂培养出的人手执掌,其他人柴大都督可信不过。

  就是如此,已经有不少所谓大儒主动上门,叽叽歪歪说这个不好那个不成,得如何如何做才符合圣人教诲。

  去尼玛的圣人教诲,老子的事情老子做主,上门时候轮到你们这帮子存在指手画脚了。

  既然这么有闲,柴大都督干脆在幽州城外划了片地方,取名论道阁随便找了个主题,就让这些老家伙自己去辩论。

  若是一个主题辩论分出胜负,那就开启另一个主题。

  要只是单纯的辩论,自然不会引起一干儒家大佬的主意,他们更加关心的是柴大都督的施政,还有教化主流,想要影响一番达到某种不圣而圣的成就。

  柴大都督自然不会叫这些所谓大儒有功夫盯着自己叽叽歪歪,提出的辩论主题一个比一个宏大,同时也是一个比一个敏感,比如如何抑制土地兼并……

  顺便,让符箓广播每天抽出一个半时辰,专门报道这些大儒们的辩论。

  在这样的情况下,大儒们一方面想要在重要的土地政策上拥有影响力和话语权,同时也想通过符箓广播名扬天下,自然不敢敷衍怠慢。

  要是万一在辩论过程中输了,那脸面可就丢到整个中原了。

  丢脸还是小事,搞不好自己一脉的儒家派系,会遭遇相当严重的打击。

  一旦出现这样的事情,后果可是相当严重的。

  所以,就算有大儒看出了柴大都督的‘险恶用

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