太甚，不但毁我大唐经济命脉，而且还杀我大唐商旅，造成笔笔血案。如此罪行，岂可饶恕？小子不才，最近也读过基本的圣人书籍，也有识得一番道理。也知道儒学源于圣人孔子，亚圣孟子，更知道儒学以仁为本，重礼仪，晓，道义。可这仁向来是针对于百姓，以仁爱治国。这礼节更是针对于君子，守礼之人。敢问各位在场所有的大儒，圣人千万言，可有一句说应该对异族忍让，应该让异族欺负而不还手的？”

　　被动挨打，从来不是杜荷的风格，今天他让这群伪儒，卫道士给气糊涂了。最近在长乐的激励下，他恰好读了几本儒家经典，知道一些历史典故，名人名句，也有一些心得。所以主动出击，打算杀他们一个溃不成军。

　　殿中的人都说不出话来。

　　儒家以仁义为本不假，但针对异族之说，却几乎没有，少之又少。因为在春秋时期，以内乱为主，周边的异族根本不成气候。

　　祷遂良道：“圣人固然没有说“应该对异族忍让”但仁德又岂分贵贱，我天朝上国为何就不许对异族，施行仁政？”

　　诸遂良短短一句话，却说道了关键之处。殿中所有主和派的人都暗自为他喝彩。

　　杜荷不疾不徐的道：“仁德自然不分贵贱，但是难道还不看人吗？算了，先不说这事。不知祷大人，可否听过这么一段话：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。是何意？”

　　猪遂良有前车之鉴，不敢贸然回答。

　　杜荷却自问自答傲然道：“这是圣人孔子与徒子夏的一段对话。子夏问孔子曰：“居父母之仇如之何？，孔子答道：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗

　　“全意是子夏问孔子“杀父之仇，应当如何去报”孔子答“便是睡在草苫上，也要头枕兵戈，不去做官。不顾事业，寻找仇敌。与仇人不共戴天。在市集或宫廷遇到仇人，不必回去取兵器，不论场合，不论地点，立刻决死

　　杜荷脸色一正，厉声喝道：“父仇尚且不共戴天，何况国仇？诸大人，对于一个不共戴天的仇敌说仁德，是不是傻了一些？”

　　“陛下！”他对李世民一拜，高声道：“我父自幼教我有国才有家，国之不存，家何以在。双亲铸我骨肉，而大唐却孕我灵魂。在杜荷的心中，大唐荣辱，重于一切，更胜生命。“恶声至，必反之，孟子良言杜荷不敢忘却，如今高昌往鞠文泰杀我大唐商旅，断我大唐经济命脉。实在欺我大唐过甚。欺我大唐，有如折我父母，微臣誓与之不共戴天。”

　　杜荷这一番话说的可是荐地有声，动人心魄。朝中绝大部分大臣都让他说的热血沸腾，绝大数人不约而同的站立而起，拜道：“臣等也誓与之不共戴天”。

　　这些人包括了房玄龄、杜如晦、长孙无忌、侯君集、李绩、程咬金等等一群重量级的人物。

　　他们呼喝声震动了整个太极殿。

　　一群大儒呆楞楞地看着这声势，吭哧半天放不出个屁来，！~！

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