人相互已是熟得很，说笑着围坐闲聊，一时有小尼姑端了两盏茶上来，分别放在崔夫人与燕七的面前，燕七端起来闻了闻，果觉香气扑鼻。

　　“这盏茶得多少钱？”燕七悄悄问崔夫人。

　　“喝吧喝吧，我请你的。”崔夫人爽快地道。

　　喝盏茶都要用上“请”字，可见这茶肯定是便宜不了。

　　崔夫人很快便加入了几位太太的闲聊话题，无非是快要过年了家里都忙些什么、官家圈子里的八卦绯闻、道听途说的奇闻异事，与平日聚会时的话题并没有什么不同，燕七在旁边静静坐着，一边听这几位阿姨侃大山一边望着玻璃窗外。

　　小半个时辰之中第三进院又来了好几位客人，各自去了不同的厢房，燕七只能看到对面的厢房，从玻璃窗望进去，对面房间里的人也不过是喝茶闲聊同样的模式，这情形有点像休闲会所，一个一个的小包间，人们在里面同三五好友小聚，开个茶话会打发时间。

　　坐了一阵，燕七借口如厕从房里出来，逮着负责端茶递水的小尼姑问：“我想做推拿，要往什么地方去？”

　　那小尼姑看了看她，行礼笑道：“小施主是第一次来吧？不知庵里的规矩——新客是做不了推拿的，需在庵中用过九九八十一盏罗汉茶、食过七七四十九餐菩提斋，脱去凡胎、换去凡骨，方能享用推拿、洗髓易筋，成就金刚之身。”

　　……这特么的庵主绝壁是学过现代营销术啊！这跟消费够多少钱可以升等级加特权的路子有什么两样？如果所料不错的话，这第三进院应该是有最低消费的限制的，比如最低也要消费一盏茶钱，或是有包间钱，更搞不好这庵里还给香客们建立了会员档案呢，每消费一笔就给你记一笔，消费够了就给你升成黄金会员乃至白金会员——

　　“我如果从现在起开始常常在你们这里用茶用餐，你们怎么给我记录已经用过多少回了呢？”燕七就问。

　　“庵中为每位香客单独备有香火簿，施主每用一杯茶、一顿斋饭，都会记录在册，茶钱饭银，皆会做了供奉佛祖的香油供品，佛祖自会知道施主的一片诚心。”小尼姑道。

　　果然吧？还真的有客户档案。

　　至于什么香油烛纸和供品钱，这也就骗骗老人小孩和真正虔诚的教徒，否则那么高的消费，这钱能买多少香油供品啊！佛他老人家又不吃荤，供素斋才能花多少钱？塑个金身能用好些年，你赚了香客这么多银子，难不成是要给佛祖一天换套金衣服？！用这钱买的香烛你当柴禾烧都烧不过来！

　　暴利！有人打着宗教的幌子在牟取暴利！

　　但这种作法在当朝应该不算犯法吧……本就是一个愿打一个愿捱的事，除非普济庵是在行骗，但人家也没有行骗啊，茶，斋饭，推拿，都是明码标价，这就跟卖

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