秀向他解释佛教有对国家政权有利的一面一样。

　　柴荣有此想法一点不奇怪。

　　传统农业社会，生产效率低下，经济自给自足，国家政权稳定的根基是土地，是粮食，而商业活动的过度发展会破坏社会关系的基础-土地，所以封建时代的商业活动往往受到统治阶层的抑制

　　站在柴荣的角度，他能看到商人带来土地制度的破坏、商人囤积居奇、商业利益诱导更多的百姓放弃农耕等等破坏政权稳定的一面。

　　而商业兴盛带来的税收、商品流通、提升城镇百姓和官府收入的一面，他的认识却不够充分，或者相比政权稳定来说，这些益处不值一提。

　　如何管控商业活动，把商业发展放在一个相对平衡的层面，对于柴荣来说就是一个完全陌生的领域。

　　朱秀口干舌燥解释半天，越说越深刻，柴荣的问题也越多。

　　这已经不是几句话能解释清楚的东西，这是体系认知上的差异。

　　如果想让柴荣完全理解他的想法，除了换脑袋，朱秀想不出别的办法。

　　有关商业和经济的问题，成了朱秀和柴荣几日来的主要讨论话题，赵匡胤也经常参与其中，更多的扮演一个聆听者的角色。

　　明日便是中秋，过完节，彰义军便要启程赶赴原州。

　　这一趟北上不会公开行军消息，三千牙军已于两日前秘密启程，还有五千民夫押送辎重在后，朱秀一行过完中秋再走，率两千骑赶赴原州。

　　经过一年多非常规移民发展，泾州的人口有了巨幅提升，平时粗略算下来人口不算少，但真正到了战时，还是有些捉襟见肘。

　　盐厂和各县水利设施修建就占据用工大头，五千民夫已经是泾州能抽调出的极限，为此盐厂的产能还得缩减三成，几条引水主渠的工期也要往后延。

　　民夫进入原州，就要撤回来两千人，由原州派兵接手。

　　好在此去原州平高县不算远，正常行军最多半月也就到了，沿途也有粮草补给，不用担心军粮短缺问题。

　　牙军出动之前，史匡威修书一封送往平高县，带去给南下的定难军，气急败坏地破口大骂一通，表现出愤怒又无奈的样子，还威胁说要出兵还讨公道。

　　史匡威知道党项人的性子，他越是放狠话，党项人越是不会相信，彰义军会真的敢出兵。

　　朱秀没跟党项人打过交道，如果能够出其不意，给定难军迎头痛击自然最好，如果被党项人发现也不要紧，大不了各自摆出阵仗，打一场野外对攻战。

　　反正此去，目的就是为彰义军打出威名，声势闹得越大越好。

　　还有柴荣和赵匡胤、张永德做外援，就算李彝殷亲至，朱秀也敢伸长脖子面对面地臭骂几句。

　　一早，结束茅厕之内讨论商业与经济的话题后，朱秀便去了牙军营地，检查军资器械的准备情况。

　　柴荣回

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