2)前篇 十七 菱花宝鉴_渡厄
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  门的几位言语周旋,灵山没必要为了一个死人与化骨门激化矛盾。一旁本想争抢菱花宝鉴的王刚和另一名万象宗的弟子,见菱花宝鉴落在了素穆手上,也就停了手,又混迹到众人中去。

  “仙器,就算失了灵性也会遭人觊觎。您准备拿它怎么办?”

  素青作为大长老,外交手段是不错的,这会儿已经三言两语安抚好了化骨门的几人和剑宗剩下的两名弟子,剑宗长老李鸿还像个木偶一样站在“苦海”断崖上,等着菱花宝鉴去解救,或者几个时辰之后自己恢复。素穆也不能只在这看着这仙器,他有很多事要去处理。他又来回翻动了几下这面径长只有不到三寸的小铜镜,随后就将它交到了关山月的手上。

  “菱花宝鉴据记载刻有两种仙术,一名摄魄,二名叩心。摄魄的效用你也见了,元婴期的王平用它就可以制住分神期的修士。但是,效用如此强大的摄魄,也远远及不上叩心的一星半点。叩心能够让修士审视自我,清除内心的魔障,提升心灵和灵魂的境界。它是可以成为一宗立宗之本的神物,不能落在其他人手上。你先将它收着吧……和本宗镇宗之宝收于一处即可。”素穆看关山月点了头,又问他:“你修心修到哪一境了?”

  “回师叔,腾羽境了。”

  素穆深深看了他一眼,“你于灵境的修炼一向不慢。去吧,安置好这面铜镜,该准备开地门了。”

  玄隐灵山弟子们的修炼一向是心在身先的,修心与修身不同,能借助的外物极少,大部分都要看自己的领悟。修心有一套别于功法修炼的境界划分,分为离尘境,无垢境,腾羽境和登仙境,统称为“灵境”。灵境的每个境界都对应着修仙的三个大境界,如果灵境领先于修为,则能够提升顿悟的几率,帮助修士打破突破时的桎梏。

  关山月领命去安置菱花宝鉴,就安置在观经阁的最上层。观经阁是一座六层的白塔,每日都人来人往,不仅灵山的弟子可以借阅阁中典籍,和灵山关系密切的宗门如寒水宗之类,其中弟子得到许可后也可以阅读塔中书籍。观经阁是灵山内门里守备最少,防御最松散的地方,甚至都没有固定值守的执事弟子和客座长老。但是,玄隐灵山的镇宗之宝就在此处,在六层白塔的“不存在的第七层”。

  白塔的第七层,当代玄隐灵山的所有人中只有两个人能够进入,一个是宗主素乾,另一个就是关山月。关山月从白塔外围的旋梯毫无阻滞地走上了第七层,推开了第七层的门。呈十六边形的第七层的中心,是一块通体雪白的石碑,碑上坐着一个半透明的,外貌约十岁上下的“孩童”。

  这个已经三千多岁的“孩童”,就是灵山镇宗之宝“拓星碑”的器灵,名叫“摘星”。

  见了关山月,摘星跳下石碑,带着笑蹦蹦跳跳地过来迎他。

  “你来啦!你今天给我带什么啦?”

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