也都啧啧称奇。
即便是当今武道界，武道境界已经达到了这个地步，也不禁让人啧啧称奇。
百米悬崖绝壁之上的洞穴中棺木是用什么办法放置进去的？
古越族人为何要将先人安放洞穴之中？
什么人才能享受此种殊荣？
成为千古之谜，至今未能破解。
海云天似乎对这些东西颇有研究，滔滔不绝道：“临水悬崖绝壁上布满了各式各样的岩洞，里面有一百多座二千五百多年前武道战国时期古越人的岩墓悬棺，其葬位高度为20-50米。
在大片岩壁上，洞穴星罗棋布，从泸溪河舟中或地面眺望，可隐约望见洞口或钉木桩，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多处可见。
因这些洞穴高不可攀，无人入内，其中所藏之物，多少个世纪以来一直是一个不解之谜。
直到上个年代末，江西考古工作者利用吊篮和云梯进洞，才将这个谜解开。”
众人看去，果然见到那些悬崖之上，所有的悬棺都是一半在外一半在里。
“怎么解开的？”
有人忍不住问道。
“有六扇门的人入洞后，对悬棺葬进行了科学清理，出土了大批遗物。
其葬制盛行崖洞合葬和群葬。
在水岩、仙岩、仙女岩、谷子岩等处，每处都有十几座到数十座不等的崖洞墓。
这崖洞墓中，有单洞单葬、单洞群葬和联洞群葬等几种类型。
其中如79十二号墓，洞宽50余米，墓室规模巨大，内置十副棺木，显然是大家族几代人的聚葬之所。
悬棺棺具形制有扁圆形、圆筒形、长方形、顶盖式和屋脊形等几种，多用巨木刳割挖空而成。
木料多为楠木。
随葬品多用仿铜礼器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。
忌用金属器皿。
贵溪悬棺是武夷山地区悬棺葬的代表，所处年代为3000年以前的武道晚期，是当时生活在彭蠡泽东部水系的干越人的古老葬俗，且是流行于华夏大江以南，许多地区以及和一些古老种族的悬葬的起源。
这里悬棺数量多，随葬品丰富，其研究价值之巨大，素为国内外学者瞩目。
龙虎山崖墓数以百计，全部镶嵌在悬崖峭壁之上，整个崖墓群如一幅巨大画卷紧密相连在一起，极具神话色彩。
龙虎山崖墓群是华夏最早的崖墓群，是华夏崖墓的发源地。
除最集中的仙水岩有上百座外，马祖岩、金龙峰以及周围地区均有零星崖墓。
它们的位置几乎都在悬崖峭壁之上，高低不等，远远看去大小不一，随着洞穴的变化而变化，形成奇特的景观。
2600多年前，春秋五霸争雄，越王勾践“卧薪尝胆”，一举击败吴王夫差，演出了历史上撼人心魄的一幕。
历史已经封尘，故事依然流传。
走进洞天福地龙虎山——曾经的古越人聚居之地，但
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