心道,比起当年自己上学时买的那些核桃啊,松子之类的,要好多了。
一边吃着,黄元上人与林进又谈论起道法来,只是,对于道法,林进的了解还是来自于那套《抱朴子》,比起黄元上人对各家各派道法都有了解的丰富学识来说,林进是远远不如。不过,那套《抱朴子》乃葛洪这位前辈古修一辈子心血之所在,其中精妙之处,比比皆是,而且其中记载的许多道法又是修道界早已失传的,加上林进对自然宇宙的那一份独特感悟,尽管他开口少,可是一开口,却必是精妙无比的言论,引得黄元上人动容。
就连那借着送果盘的机会,坐到一边旁听的黄松道人,也听得入迷了进去,心中对林进也开始佩服起来。
只有林辰和许易,因为修为不到,大部分都听不懂,却也暗暗记了下来,留待日后领悟。
不过,若论收获最大的,那就当属林进了,黄元上人虽然是与他论道,可引经据典之下,黄元上人把修道界各派拿手道法一一道来,又何尝不是想探明林进的具体来历。
正因为如此,林进却知道了一些散修很难知道的秘闻。
譬如如今的修道界,便存在十余个真正的大派,以及十余名修道宗师,而这些大派中,便以昆仑为宗,峨眉为大,其余黄山、嵩山、青城、五台山、五岳等等名山大川之上,都有修道门派隐居修行,只是都像他这里一样,布置了隐藏山门的法阵,不为外人所知。
而且,这各大修道门派,所擅长的道法也各不相同,譬如峨眉派多习飞剑之道,黄山乃以雷法和呼风唤雨之术闻名,像茅山则多操控鬼魂之术,种种门派,各有巧妙。
只是在修为境界上,却有一个比较笼统而大概的划分,譬如一般学气功的也好,修道的也好,如果结不了丹,便不算修道中人;结丹之后,便是对天地之道要有一定感悟,通了大周天,才算一个真正的修道者,之后,便要领悟自身奥秘,掌握飞行之法,就算是一个略有成就的修道者了。
到了这时,修道者便对自身身体已经无比了解,已经比普通人的寿命长了许多倍。
只是,对于处于修道途中的人来说,这还不够。因为本身能平平安安,如果不遇到什么危机,自然可以活很久,可修道界讲究天劫、地劫、以及人劫,这三种劫难过不去,那么这道便是白修了。
因此便要融会贯通所学道法,将所学的道法运用到极致,在不算十分危险的天地劫面前能保住自己,这才算是修道界的中层境界。
到后面,便要对天地法则的某一方面有十分深奥的领悟,并且无论精神修为也好,真气修为也好,都要达到生生不息,浩然如海的地步,一举手,一抬足,都能随心而动,引动天地灵气。并且整个意识能融
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