九叔收下后,这仪式也算是圆满结束了。
从拜师仪式结束后的第二天开始,这九叔就开始正式传授吴大虾道法本事了。
‘有道,我派从紫虚元君-魏夫人开始算起,已有近一千六百余年历史。魏晋南北朝之时,灵气充足,当时我派主修的就是《黄庭经》,此经以先秦医家和黄老之学为根本,认为人体是以脏腑为核心,赖经络而维系的一个整体。
脏腑和人体本身又都是有形之物,属于‘器’的层次。凡‘器’,皆是‘形、气、神’三者的统一,而以‘神’为主导。五脏之形必资于五脏之气为源,而五脏之气又必为脏之‘神’所制。故欲炼五脏之气以全人‘形’之百体,必养五脏之‘神’也。
《老子河上公章句》曰:‘人能养神则不死,神谓五脏神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意,肾藏精与志。五脏尽伤则五神去。’
以此为基础,《黄庭经》提出了包括人体五官七窍、四肢百骸和五脏六腑在内的三部八景二十四真的系统理论。’
九叔说到这里,又进到卧室拿出一张图纸,往桌上一铺,吴大虾定睛看去,只见那是一幅很是抽象的人体图,这图纸上密密麻麻的标注着脏器和经络穴位,颇为类似中医所用的医用图纸,唯一不同的是,这些脏腑穴位上,密密麻麻的标注着不少图文并茂的神明。
九叔用手指着图纸,介绍道:‘所谓‘三部’,应指人体上、中、下三部,而每部均以‘黄庭’、丹田为中心,故有‘黄庭三宫’及三丹田之说。五脏分属三部,每脏按八卦模型,有所谓‘八景神’,即八卦大神是也。
在三黄庭之中,共有三八二十四位真人,与天之二十四真气(二十四节气)相应,称为二十四真。黄庭三宫之主、八景神、二十四真人等一系列各部之神,控制着全身各部的气化过程。’
‘简单的说,我等修行,其实就是存养这些神明的过程。当然,除此之外,更要在下丹田处凝结道胎。’九叔说到这里以后,朝那图纸上,下丹田处一指。
接着又顺着十二重楼的路线一路上行,说道:‘当这些神明真正存养至三花聚顶五气朝元之境,下丹田中凝结之道胎飞升泥丸宫之时,也就是我等修行之人,得证真我之日。’
九叔讲解完后,喝了一口茶水,又问道:‘有道,为师讲到这里,你明白了我等修行为何要练气了吗?’
‘呃,师傅,这练气应该就是为了存养这些人体中的神明,和结成道胎吧?’
‘嗯,不错,就是这么个意思。那你又知道这如何练气吗?’
听九叔这么一问,吴大虾摇了摇头,表示不知。
九叔点了点头,笑道:‘嗯,知之为知之,不知为不知是知也。有道,难怪你拳术功夫了得,这不是没有原因
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