。他本自识得云篆,又经了在东岳庙那一段译书的经历,对这字体更是认识深刻到了极点。虽然在符上地云篆变化多端,但万变不离其宗。就拿刚才张十三画的那道水灵符而言。其上不过以“水”、“坎”两个云篆为本体,稍加变化。看在梅清眼中,几乎便与写字无异。
只是张十三在书写过程中,其笔法变化却颇有奥妙,其中起、承、转、合等处,多有意味,隐隐有一股真元贯通,将整张符都带动了起来。*****居然形成了一个自动运转的小小法阵也似。
再想到自己以神念探察孙不三那道符时体会到的灵动生机。梅清便想到:画符真正挥作用的,并非符文本身。而是在其上附着的画符人的真元。
而这股真元,则是依靠书符人以神念带动,在符纸上形成一个具有象征意义的法阵,再通过咒、诀的激,推动阴阳五行的流行,从而形成各类法术效果。
因此梅清便按了自己想法,意守丹田,将金丹在日月映射之下,引导真元遥透笔端,神念中按那张十三所书符意,信手一挥,不多时,便将一张水灵符书就。
张十三一直笑嘻嘻地在旁边看着,一言不,心中却早就打好了主意。
原来这五灵符,乃是任何一个初习符地人都要习练的。其本身其实并无太多的真正用处,但以此为入门之法,便如学习书法的人要炼习笔划一样。也正因此,张十三才敢在尚未正式收梅清为徒之前,先行传授他符。因为这下阶一品地符,各门派都是一样的,实在也不算什么门派之秘。
虽然简单,若没有师傅的传授,只靠自己瞎划,却是绝无可能成功的。
所谓“画符不知窍,徒惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫”。符之术,讲究甚多。从真元动到身法姿态,从落笔之法到行笔之序,以及转折关节、起收之意等,在在均有奥妙。寻常初入门,最简单的五行符,没有一两个月,也是绝难成功。就算是勉强能画了,也是十次倒有次失败的。
因此这老道虽然给梅清显示了一下,却故意不说其中关窍,就是要等着看梅清的笑话,好引得他来求自己讲解,正好让他拜自己为师。
一看梅清这架式,张十三更是确信这家伙定然是个小白无疑。不管是下笔转折,还是起收之法,没有一处是对劲的。虽然笔划走得甚是流畅,显然刚才观察得很是仔细,但那笔划之间,明明有许多细节没有注意到。\张十三已经在心中暗中盘算一会要怎么打击一下梅清,然后再一点点透露些诀窍给他,好把这小子给先套牢了。
只是接下来生地事,却大大出乎了张十三地意料之外。
只见梅清笔走龙蛇,一气呵成。随着他划完最后一笑,笔尖才离开纸面,一道淡淡的水灵之气,已经从符
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