魔第五篇「魔劫」、第七篇「养魔」实际上是合并在一起修习的。

　　讲的是置之死地而后生，之所以能重生，得力于嵌入魔种的道心。修炼者并不是真正的死亡，只是与某一种玄之又玄超乎这天地的某一力量结合，此正为种魔大法第五篇魔劫和第七篇养魔的情况。

　　至于中间跳过去的第六篇，乃是「种他」。

　　它解决了前五篇对历代邪极宗宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。

　　最典型的例子就是庞斑用绿帽大法，以风行烈为鼎炉，勒冰云为媒介，窃取风行烈修为的方法。

　　但“种他”是修习道心种魔的一种法子，并不是非它不可，向雨田靠着邪帝舍利元精的襄助，直接按部就班的就完成了魔仙境界的修习。

　　墨非靠着傻狗系统的经验值硬推，感觉自己也不需要非进行“种他”的修行不可。

　　倒不是害怕绿帽大法什么的，庞斑的绿帽大法是因为他修习的是残篇道心种魔。魔相宗夺取邪极宗道心种魔的时候，可能就没有获取到道心种魔全篇，种他篇也只有只言片语。庞斑他自老师蒙赤行去世后，想尽方法收集了有关道心种魔的所有相关的资料，再结合自己所修的功法加以推敲，用了二十多年推演，自己推到出来的以情入道解决方式。

　　庞斑由此，一下子就借由风行烈完成了前六篇的道心种魔，如果他愿意废掉武功，从一开始全修道心种魔，那就又是另外一种结果了。

　　男女那啥一直都是庞斑首创的

　　真正的道心种魔可不是绿帽大法。

　　向雨田何其骄傲之人，怎么可能推导出绿帽修行方式的道心种魔这种大损尊严的功法？

　　墨非手中记述“种他”篇的道心种魔，没有关于绿帽的内容，直接干就行了。

　　只不过种他的风险，大得惊人。

　　首先鼎炉万中难求，而后精神意念进入鼎炉精神海中凶险难测，如落入惊涛怒海中的孤舟，无根无凭简直就是十死无生，修练者若不小心，受「炉鼎」**狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，凡依此法者，均落得败亡身死之局。

　　应该说庞斑的绿帽大法，大大降低了“种他”的难度，毕竟很多事情，媒介的不同，效果也就完全不同。

　　就好像爱迪生实验了两千多种材料，才找到最合适的电灯的材料，结合造价、时长、亮度等重重因素考量，钨丝是最适应电流通过的材料。

　　墨非不需要以种他获得魔种，却还是可以借由种他壮大魔种……

　　慈航静斋的那群小尼姑就是最佳鼎炉……

　　……

　　在虚行之从吴兴回转之后，江都就正式对江淮军宣战，由宇文成都统帅，十

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