中原的弱势局面,尽显纵横家的手段。
······
回到扬州之后,石之轩便将李玄空的想法告诉杨广。
登时,杨广喜不自胜,暗暗放松了对岭南的封锁。毕竟在他的认知当中,岭南乃是蛮夷之地,就算是让他发育,也成不了什么气候,顶多是个地方土霸主而已。
用一处贫瘠的岭南换整个天下,这个交易再合适不过。
随后,石之轩便开始闭关修炼,继续完善不死印法,补全根基。
·····
回到岭南之后,李玄空也开始闭关,宋阀也随之沉寂下来。当然,宋阀表面上是在沉寂,但实际上却是在积蓄实力,训练精兵。
幽暗密室内,李玄空焚香净身之后,平复心绪,随后,他取出一方紫檀木匣,拿出一个卷轴。
卷轴泛黄,古朴残旧。
这便是他最近得到了先人遗迹。
这个先人,不是别人,而是儒家大宗师董仲舒。
李玄空将装裱着董仲舒手书之《天人三策》的卷轴一抛,挥袖一拂。一股无形气劲散开,柔和长风过处,卷轴似被无形而温柔的手掌轻轻拉开,贴在墙壁上,一篇篇枯黄古旧的书页一目了然,间或有些许缺角残页。
他眸光闪闪,细细观摩古卷上董仲舒所残留的若有若无的神意烙印,时不时微微点头,精气神前所未有的酣畅愉悦。就像心灵和意志追溯跨越了五六百年时空,在与一个千百年来可遇而不可求的良师益友心心相印,任情交流。
在世上九成九的武道宗匠看来,这古卷不过是象征意义非凡的珍惜收藏品,但在李玄空精气神三合一的大宗师看来,这古卷却比世间任何绝顶秘籍都珍贵得多,重要得多,至乎凝聚了另一个大宗师的全部精神意志。
虽然只是残卷,但依旧让他收获良多。
良久之后,他忍不禁饱含赞叹道:“董仲舒学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯串在一起,形成帝制神学体系,固然匠心独运;
其‘罢黜百家,独尊儒术’的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响后世长达二千多年,亦堪称学界巨人;
但这都掺和了政治因素,其中不乏牵强附会之说,不足为凭,反倒是他将老庄的‘天人合一’概念加以延伸发展,推广天下,构建了中华文明一切思想意识的共同核心,万世不易……可知他实乃值得吾等精修天人之道的无数后人由衷钦佩的一座极峰!
遇上这种精神境界上将天道人道聚于一身,堪称在世圣贤的盖世学霸,也算魔门先辈们三生不幸。
纵使第一任魔门圣君‘天魔’苍璩和第一代邪帝谢泊那等天纵之才,也得乖乖甘拜下风,落荒而逃。”
道统之争由来已久,自春秋战国之时便已隐现苗头,到大秦统一海内,显学之争则愈演愈烈。
但唯有董仲舒凭“天人三策”一举定乾坤,真正将儒教捧上人道正统的神坛,而将其余诸子百家彻底踩在脚底,此后千百年过去也一直无法翻身。
佛门唏嘘的“不依国主,则法事难立”,魔门一心谋求政权以重立教化,说到底仍在拾董仲舒的牙慧!
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