劝谏同年5月，因天下频发灾祸与异象，刘吉劝谏朱祐樘：“陛下登基时已诏令不接受天下任何人进献的贡品，所以请陛下不要接受！以免进献者变本加厉！”

　　次年3月，刘吉率同僚进谏：“陛下虽英明神武，但龙体清瘦羸弱。所以，臣等请求陛下减省所有‘宴乐游观，一切嗜好之事’。祖宗传下的规矩是宴乐游玩有时间限制，陛下可参照祖法行事！如近臣撺掇陛下像先帝那样吃喝玩乐，请陛下以太祖和太宗为榜样训斥他们！”

　　以上这些虽然是刘吉为保住官位，做的有点沽名钓誉之嫌，却是实实在在地做了，去年吐鲁番使者千里迢迢向朝廷进贡狮子，朱祐樘诏令内阁起草敕文，派亲信太监为他们送行。刘吉劝谏：“陛下，对这些外邦使者的礼节，不能过于优厚，以免被番邦轻视！”数日后，刘吉在调查基础上再次谏言：“番邦进献的狮子等野兽，每日吃两只羊。小帐不可细算，这一年就得喂七百二十只羊！而且每天还得派五十名士兵看守它们，吃喝拉撒都得花朝廷的钱。臣等建议停止喂食狮子，让它们自己饿死算了！”这回，朱祐樘没有听取意见。

　　可是却得到了朝中许多人的赞同，也包括了事事处处跟刘吉“过不起抓小辫子”的六部言官们的叫好声。

　　刘吉“在内阁最久”，“权势烜赫。”虽“性沉毅，喜怒不形于色，但遇事能断”，与他交情深厚者大多是谄媚阿谀的马屁精，把他吹得成天飘飘然，使他产生如果没有他朝廷所有机构都将停转的误判，老虎屁股摸不得，“不能自闻其过”。一旦听到有人唱反调，便指使御史将其弹劾驱逐，缺少宰相气量。

　　看看这不就是前一章所说的放在历史的长河中，回头再看就是一跳梁小丑耳？

　　今年星象巨变。占卜者预言，灾星出现是突发战争、饥荒和水旱灾害的征兆。作为穿越者章子俊看待这种占卜、问卦、占气、天象、算命等这些总是带着一种娱乐心理，有大事一般不会以这个为依据。

　　但古人什么事情都要占一占，还特别相信占卜结果。慢慢地就成了一门玄学。占卜与神道，是我国古代神秘文化的两大板块。神道，使超自然的力量神鬼化，强调的是神鬼驾驭着人世间的一切。占卜，则把超自然的力量附着于人本身，演化成一种不可抗拒的“命运”。人的—生由命运驾驭。就在对人的驾驭这点上，神道与占卜连接起来了。他们说，附着于人的命运，最终是由上天安排的，而且由幽冥间的阎罗系统执行管理。所以人还是离不开神，宿命论实际上建立在天人感应文化观念的基础之上.只要人们承认天与神的权威，也就会承认命运的不可抗拒。

　　在《孔子集语》中夫子就认为贤和不肖，

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