都主动或是被动的卷入了争储夺嫡当中。唯有薛绍和他们所有人的层次和高度全不相同，他始终保持和女皇的步调一致，甚至高度也是一致。他们一同走在最前方，一起引导着这个国家的大体走向。至于那些王公大臣在他们身后如何盘算又如何掐架，和他们做的事情相比，都只是小事。

　　女皇和薛绍，正在分别运用各自擅长的文治和武功，同心协力的共同治理这个国家，这就是真相。

　　有女皇在，没人可以动薛绍。因为薛绍受难，武周一朝的“武功”就要被废。

　　反之，有薛绍在也没人敢于动手扳倒女皇。因为女皇是薛绍自己选定的“最佳合作人”。军事是政治的延伸，薛绍再能打，离开了强有力的政治保障他也将一事无成。女皇超强的执政能力，是这个国家摆脱困境奋发图强的最大保障，也是薛绍和整个军方根植的土壤和坚强的后盾。

　　女皇不会自废武功，薛绍也不会自断根基。他们两人的联手就是这个国家双管齐下的文治与武功。

　　有些人领悟到了，然而还有一些人稀里糊涂的不能明白。武懿宗和张光辅，就因为这样的稀里糊涂而付出了惨重的代价。

　　转眼已到，武举开选之日。

　　隋文帝开创了科举，现在女皇将要开创武举。

　　毫无疑问，武举是武周朝的一件大事，开万古之先河的大事。而这件大事的首倡者与主办者，就是薛绍。

　　与之同时举行的，还有一场规模空前的“殿试”。武则天将要在宫中亲自“监考”，从参考的一万多名学子当中选拔人才。

　　这一万多名学子，有白身庶民，有世家子弟，也有在朝的官员，甚至还有来自新罗、日本和西域昭武九姓的异国学子。

　　士庶同流，能者居先。

　　值得一提的，殿试考试项目全由武则天亲自拟定。

　　李唐皇朝对于“贴经墨义”的明经科十分的重视，它重点考察学子对于儒家经典的熟悉程度。这一科目对于世家子弟来说优势很大，因为世家富有藏书又多，学子们能把儒家经典背个滚瓜烂熟，就不难考个好成绩了。但是武则天更加重视“进士科”，这一科目对于儒家经典的死记硬背要求不严，主要侧重于考察诗辞歌赋，看中学子本身的才华与灵气。

　　同样的一本书，有的人看完了能够记得几个句子甚至能够背颂全文。有的人则能领悟书中的精髓并将其转化为自己的才识，乃至于写出一本更好的书。

　　这大致可以理解为，明经科与进士科的主要区别之所在。

　　然而武则天在殿试当中还加入了别的考试科目，考察学子的对于政务的真知灼见与实际动手能力。比如眼下大周正在与突厥和盟，武则天就要求学子用文章来论叙，此事的利弊之所在，此为一题。另一题则是与民生相关，论述禁

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