的大地之上的强横生灵，未免有些过于想当然了――

　　所谓的神话，本质上不就是人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式么？

　　至于神话的变迁与更迭的具体例子就更加多了，正如梅卡尔王和韦勒斯拉纳那样。前者也就是梅卡尔王本来面目是迦南神话的英雄神，是腓尼基人这样的闪米特语族所崇拜的神王，是众神之王，伟大的战士，屠龙的最强猎人――

　　然而在基督文化中他还是暴食魔王，是七宗罪之一；弥尔顿的失乐园将他描绘成与上帝比肩的魔王；亦是鬼王别西卜；七十二柱魔神之首黑暗大皇帝巴尔。而且，据说其屠龙的传说正是圣乔治的原型。

　　至于韦勒斯拉纳，则不但是东方的古波斯军神，而且和古印度的雷帝因陀罗据说也有着相同的起源。诸如此类的乱七八糟的神话传说，其实还有许多，远远不止这么两个例子，说实话只要有心的话任谁都能够查到一大堆出来。

　　不过裴辰却不是现在来应聘探究正史编纂委员会的那些特殊岗位，立志要成为对社会有用的人而学习古今的神秘事物和神话的人才，这些东西只是他有些许愕然的接收最古之‘蛇’的概念补完的同时，顺带着获取的部分常识认知而已。

　　他终于明白了为什么这块名为戈尔贡之石的黑曜石之章，竟然会对现在的自己还是能够产生这么大的吸引力了，难怪被称为最古之‘蛇’。恐怕从古至今这个世界上所有的‘蛇’之要素都被记录于此，成为了极其可怕的蛇神的神格概念。

　　只是缺乏灵性与相对独立的强大意识，这东西无法自我统合那些杂乱的‘蛇’之概念的要素，去芜存菁删繁就简，形成独立的神格概念就是了。但是现在落到了裴辰的手中，这可就说不定了，至少他能够彻底的将其中的奥秘提取出来揉炼到自身的力量核心当中去，补完古蛇的概念存在。

　　――蛇。

　　咬着自己尾巴的、环状的衔尾蛇的姿态浮现在他的意识之中，隐隐约约的，妖怪的心神之中突然出现了一个明悟。也许对于古时候的人类来说，大抵上已经没有比蛇更加神异的动物了吧？！

　　诞生的生命，成长，成熟，衰老，然后死亡。四季也是这样，在春天生长，在夏天茂盛，在秋天结果，在冬天枯萎。所以就是‘蛇’了，只有经过了几次蜕皮，不断循环着冬眠以及苏醒的蛇，才是象征死与复生的循环，季节的变换的生物。

　　比起象征丰收与慈爱的‘牛’、‘羊’、‘猪’等，生命的恩惠以及灾祸的死亡两者都拥有的蛇，才是名副其实的代表着轮回的神。

　　对于古代人来说，像蛇那样妖异、神秘的生物是非常稀少的。不断地蜕皮，将外壳舍去。在冬天会进行长长的睡眠，在春天苏醒。就像从死

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