……呃，愚民的手段。”
曹冲听到这里眉头一皱，不悦道。
“师尊是说忠孝不好？”
刘章摇了摇头。
“非也，此是好事，但还不够好，的确，历史证明，历代帝王通过不断宣扬忠孝的理念，的确是得到了不少忠孝之辈，但同样的，世家也跟着占了不少的便宜，甚至通过一些手段，其暗中得到的远比帝王本身要更多。”
“比如现在各大世家的隐籍，还有那些个死士……”
“因此，我一直认为，这种忠孝是不够的，既然不够，咱们就要将其升华一下，就以忠来说，忠于国家、忠于民族要远远高于忠于某个个人或是家族。”
听着刘章的话，曹冲有些似懂非懂，毕竟自从荀子提出天地君亲师之后，忠于君便是忠于国，可如今刘章却单独将国家和民族独立了出来，将君王踢了出去。
而不止是曹冲，就连庞德公与姜歧二老也都沉思了起来。
刘章见状，直接问向曹冲。
“冲儿，你且说说看，国的本质是什么？”
曹冲闻言犹豫了一下，开口道。
“师尊，这国的概念还是您教的，咱大汉之前可没这叫法。”
刘章摇了摇头，的确，别说是汉王朝，就连后世的各个朝代也一直没有国的概念，国在古代汉语中指的实际上是一片有疆界的地区，例如诸侯国、封国等等。
那么这个时代是如何称呼后世认为的国家的呢？
王！
所谓溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
《诗经》之中早就有了明确的文字，古时的人认为，这天下都是属于王的，王的领地也是没有疆界的……
虽然带着一股狂妄的味道，但在这个时代甚至后来很长一段时间内，这就是我们关于国的认知。
所以王这个字所代表的并不仅仅是高坐于龙椅上的那个人，同时也是国家的象征。
可刘章在教授曹冲的时候教给了他一个新的概念。
“民以血脉亲缘聚而为家，数家之间以血脉相系而为家族，族聚而成村，村聚而为县，县而郡，郡而州，州而国也，是以族群而论，终为一体视为国家、民族……”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！刘章听着曹冲的解释，点了点头，道。
“是以举国之内，上至王侯将相，下至贩夫走卒，皆为国之民也，忠于国便是忠于这个庞大的集合体，此策至少延续三代人，则可使民心归附，国家上下凝聚为一也。”
“如此之国，无论何人破坏国家的安定，则民必群而讨之，此为借众民之力祛私弊之祸也。”
刘章话音落下，庞德公与姜歧二老皆颔首，姜歧道。
“有点儿意思，可这约束力似乎有些不足，但有野心之辈掌控了军队依然无法完全避免兵变之祸。”
刘章闻言摇了摇头，道。
“这便是先前所说的，将国家的至高
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