2)第八章 五识尽开_大明抄书人
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  正理。

  “方观主知恩图报,令人敬佩。”

  悟真大师点着头赞一声,看方休愈发顺眼可亲。

  方休眼下虽是拒绝,悟真大师却一点不担心。

  凭他这佛学悟性,只要稍加点拨,佛门修行就将远超道门,自然便不会再舍近求远,执着于道门。

  再者说。

  白马寺若要收徒,凭燕山大罗都挡不住!

  这方休……

  这佛子,必是我白马寺传人!

  “你们可有看见听见什么?”

  悟真大师扭头朝几个老狱头问道。

  “大师,我们什么也没看见,什么也没听见!”

  老狱头们赶忙回道。

  他们本也看不出什么名堂,只不过听两人对话,才隐隐猜到些什么。

  既然方观主说要保密,悟真大师又特意提点,那当自己是又聋又瞎准没错。

  “把她提回去吧,明日再审。”

  悟真大师挥挥手,那宁王府宫女又逃过一劫。

  宫女是最后一个,其他犯人已经审完,今日审讯便到此为止。

  方休回到无厌观,先将带回的《金刚诸法品》纸稿装订成书。

  这才算抄完《金刚诸法品》。

  获得:天宪神通法币。

  口含天宪,言出法随。

  原来的高僧法币,只能用来化作念力参悟经文——随着《伏龙真经》愈发深入,亦是愈发难解,方休每每攒出四五个高僧都不堪使用,未必能有所领悟。

  眼看高僧法币日益贬值,就要失却效用。

  这会儿却又焕发生机。

  方休能以天魔无相,推演出法术法币中的法术。

  自然也能参悟出高僧法币中的神通。

  入夜。

  方休心神沉入识海,存思入定。

  这修行,他往日里每夜都做。

  但今日已学得六度修行法,入定便不再是入定,而是禅定。

  禅定度!

  六度皆是修行。

  而方休只差一点契机。

  漫漫长夜,方休时不时就要身放金光。

  到天明时,耳识、鼻识、舌识、身识已全部打开。

  顺利领悟四道神通:听风通、吞霞通、雷音通、莲足通。

  听风通能辨风雨时节,遇上村夫山农求雨时可用。

  吞霞通是食霞辟谷的能耐,方休已成真人,早早获得。

  雷音通与口中雷咒相似。

  莲足通则跟足下风咒是同一类手段,一个足下生风,一个足下生莲,都可快若奔马。

  不过细细比较。

  神通比之法咒,威势上要胜出数成。

  毕竟与佛门神通对应的道门手段,是法术!

  这四道神通,对常人来说,已是神乎其神的绝学。

  但对方休来说,却都无大用。

  他这般匆忙,连夜打开四识,也并非为这四道神通。

  今日他全无预料,便当着悟真大师面打开眼识,已经足够骇人。

  还是趁早将余下四识也打开,省得又人前显圣显圣显圣再显圣,把悟真大师给吓傻过去。

  天色放亮。

  方休继续到刑部大牢监审。

  不用他开口,悟真大师便主动提议:“你昨日已抄《金刚诸法品》领悟见舌通,一时半会儿也不会又更多见解,再领悟到见心通,不过先学习其他佛经。”

  他说着将手一翻,掌心便出现一本经书,递给方休。

  方休自然愿意。

  悟真大师是金刚高僧,由他指点着智慧度修行,定然比自己摸着石头过河要容易。

  开抄!

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