李文仲一怔，赶紧补了句：“其实也无把握。小民虽然数学、物理、天文、地理都学得好，还在向太学生请教化学，但儒家经典尚未学得透彻。经义文章更是不如人意，心头其实晓得道理，可写出来却略显浅白。”
朱铭问道：“你对王安石改革怎么看？”
李文仲回答：“本意是好的。”
朱铭又问：“如果当时皇帝支持到底，王安石变法能够成功吗？”
李文仲说道：“或许能成功数十年，但最后肯定要失败。”
“为何？”朱铭问道。
“官吏腐败……”李文仲脱口而出，又迅速强调，“小民是说前朝官吏腐败，就算当时能改革成功，把诸多杂派并入免役钱。一二十年之后，又会生出新的杂派，百姓负担反而更重了。即便官员不贪，吏员也要吃饭啊。不征杂派，吏员吃什么？”
朱铭忍不住感慨：“你还真是大才啊，这都能自己悟出来。”
李文仲却疑惑道：“悟出来什么？”
“没什么。”朱铭没有多讲。
当然是悟出“黄宗羲定律”！
中国历代的并税改革，即便当时大获成功，减轻了老百姓的负担，也必然导致未来一段时间，老百姓的负担变得更加沉重。
这是一个魔咒，也是一個怪圈。
原理其实很简单，朝廷规定了正税，官吏又会增加苛捐杂税。
税制改革，不过是把各种苛捐杂税，减轻之后并入某个单一税种。
姑且把这个单一税种称为杂派，时间一久，大家习以为常，把杂派也视为正税。于是官吏又在杂派之外，另行征收苛捐杂税，导致百姓承担的赋税比改革以前还重。
唐代两税法改革，等于“租庸调+杂派”。
相当于唐代版的摊丁入亩，它已经把人头税摊入了两税当中。但时间一久，大家都把两税当成正税，又额外重新再收取人头税。
王安石在农村搞的税改，等于“两税法+杂派”。
张居正的一条鞭法，也是等于“两税法+杂派”。
雍正摊丁入亩更厉害，等于“一条鞭法+杂派”。
朱国祥和朱铭现在摊丁入亩没卵用，百十年之后，必定跟唐代的两税法一样变味。
到时候，人们会把已经摊丁入亩的赋税，当成农民应当缴纳的正税。然后，重新变着花样收取杂派，只不过换了一个名称而已。
摊丁入亩如果变成祖宗之法，那么唯一的作用，就是不再卡死户口，让人口流动变得频繁，让老百姓愿意登记落户。
苛捐杂税，还是会出来！
即便进入工业时代，“黄宗羲定律”也无法打破。直至废除农业税才走出怪圈，中国农民才终于获得了解脱。
目前，国库已经充盈，朝廷不缺钱花。
等到朱铭登基之后，第一件事便是减农税！
农税降低一可更快速的摊丁入亩，二可为子孙留出加税和改革空间
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