洪都城中,许敬之先拜陆离而吞六神位。
放下豪言,法相之路畅通无阻,五境之门为其而开。
按理来说,这六尊神位,皆可造就四境之尊位,孽龙及其五子就是明证。
甚至于若不是时间太短,孽龙子嗣们还未曾将香火完全消化,他们的战力绝不止于此。
理论上,五水一湖每一尊神位只要有足够的香火填充,时间积蓄,都可以造就出四境中的极强者。
鄱阳湖的神位,作为豫章万水归处,天下第一湖,甚至也有着五境的潜力在。
而如今,这六尊神位,悉数被许敬之一人所鲸吞,造就一尊五境,似乎也在情理之中。
可六尊神位能为许敬之解决境界上的桎梏,但五境的修持,却不是境界到了就水到渠成的。
回想起自己晋升五境之时所耗费的资粮,敖烈也是不由地摇了摇头。
“臻至五境,到底是一步登天之举啊。
要铸造一条通天之路,只凭这孽龙几十年的谋划,也只是提供了一个可能的机会罢了。”
要知道,修士在三境晋升四境之后,除去运用心灵之力加持外,气血法力并未有发生本质的变化。
而四境未曾发生的变化,晋升五境之时,悉数要补上,进行极尽升华。
例如陆离如今的逍遥游法力,可以显化出一片三千六百丈的北冥海,待到他修行至一真元法力之时,便是十二万九千六百丈的北冥海。
可哪怕晋升四境,他的北冥海也不会再有任何的变化。
直到晋升五境之后,便要将十万零八百丈的北冥海,化作一方至少纵横万里的碧波。
若非如此,岂能承载下不知几千里也的鲲鹏?
从十二万九千六百丈,到纵横万里的碧波之海。
这其中的差距,堪称天壤之别。
尤其可见,在晋升五境之时,所需要的法力气血,是一个何等夸张的数字。
当然,如此恐怖的数字,若是只靠修士吞吸天地灵气,打拳运转气血,不知要几千几万年才能够摸到门槛。
这个时候,就需要心灵之力的存在了。
心灵之力,在四境之时,只是加持法力气血。
但在五境之时,与气血法力相合之后,起到的却是膨化质变的作用。
理论上,只要心灵之光足够强大,哪怕晋升五境之时,气血与法力仍是三境极致,没有发生任何变化增进,都可以造就出万里北冥海,大日之金身。
也是因此,九州之中才有着一日入五境的传说,就是因为心灵之力足够强大,直接跨入五境之门,强大到哪怕气血神魂之力孱弱到极致,一样能够铸就金身法相。
当然,这种恐怖的心灵之力,与自己修炼出可比五境的气血与神魂之力,再结合如孽龙五子一般孱弱的心灵之光从而踏足五境一样,都是近乎不可能出现的情况。
至于正常情况下晋升五境,具体是怎样的
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