2)第一百二十章 辩论_北宋假圣人
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  山峰层峦叠嶂,就是少点绿色点缀,越往上就能感受到那份安静祥和的气氛,禅香散发着淡淡的香味,不做那些背后的勾当,这里确实是人间仙境,没有争端,算计,复杂人心,有些人为什么出家,就是时间一久,他们喜欢上了这种气氛。

  韩绛说:“含章,这里的佛音好似能影响到人的内心世界,你们感觉到了没有。”

  陆子非说:“在我接触的三个比较大的教派中,只有道教很少以蛊惑人心的方式去发展信徒,很多的道教都是单传,他们很教义就师傅和弟子懂,剩下的佛教和伊斯兰教都是大众化,他们通过人的心里,满足你心中的幻想,和你说的影响人的内心世界是一样的,是个人,他都会有弱点,这些弱点就给了那些人可乘之机,你内心坚定的话,他们没有任何机会。”

  “施主这话原谅贫僧不能苟同,佛祖割肉饲鹰,菩萨普度众生都是有迹可查,为什么在施主这里就这么不堪?施主是对佛门有什么误解吗?”

  一个圆头大脑的和尚出现在了众人的眼前出口反驳陆子非的话,李霖兴奋的说道:“秀才,反击他,让这些和尚知道我们也不是浪得虚名之徒。”

  陆子非没说话,贾黯站出来说:“请问大师,佛祖割肉饲鹰与你们有什么关系。”

  和尚说:“怎么能没有关系,佛祖饲鹰,说明佛祖有慈悲之心,而这种慈悲之心也传承给了后辈的佛门弟子,他们也是跟随者佛祖的步伐在前进。”

  贾黯说:“洛阳也算是大宋有名的佛都,少林寺更是被誉为佛门禅宗祖庭,我想问大师,这种慈悲之心大师可曾传承下来?”

  和尚说:“贫僧作为佛家弟子肯定是传承下来了,这点施主不用怀疑。”

  贾黯说:“那我想问大师你们平日里以什么为生,自给自足吗?”

  和尚说:“一部分自给自足,一部分来自信徒的香火钱。”

  贾黯说:“大师你可经历过饥荒?知道饿肚子是什么感觉吗?或者说大师你吃过土么?”

  一个比一个严厉的内心拷问让和尚不知道怎么回答,他也意识到了这就是坑,周围这么多信徒看着不回答也不行,少林寺千年的声誉不能毁,在辩论上输给了一个少年人传出去对少林寺也是一个打击,和尚说:“贫僧确实未曾经历过这一切。”

  贾黯说:“那佛家的信徒在经历这一切的时候大师在做什么?也可以说整个佛门是怎么做的,你们给他们实质性的帮助了没有。念经,祈求上天掉些粮食给他们吃吗?”

  和尚低下头诵了一声佛号,说道:“施主偏激了,佛门也不是万能的,天下有难时,佛门也曾出手相助,对于忠诚的信徒,佛门还是比较关系。”

  贾黯说:“大师这个水平令我担忧啊!我们一行几人,我的水平是最差的

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