一派之内俨然中分为二，这裂隙愈来愈大，已渐成水火之势。

　　本来武功之道，以内功为体，以招数为用，体用本为一物之二面，互为所用，缺一不可。

　　但华山派弟子却开武林千古之所未有，各趋所极，剑宗以剑道为依归，专以剑术招式的神奇变化为修习途径。

　　气宗派则奉内丹大道为主旨，讲究以气御剑，以摘花飞叶皆能伤人为最高境界，是以两宗派弟子各执所是，互相指摘抵牾，斥对方为旁门左道。

　　其实剑宗弟子也并非全然不习内功，不过是偏重剑术一端，若是一点内功没有，剑术招式的变化也就无力展现。

　　气宗弟子同样修习剑术，飞花摘叶皆能伤人的高人固然有之，但气宗弟子也不敢奢望能达此境界，一身内功毕竟还须在利剑上发挥出来，所谓气宗、剑宗之分，也不过各有所偏执耳。

　　此种风气其来有渐，绝非一朝一夕所形成的，自华山前代祖师岳肃、蔡子峰始，已然开其肇端，可谓是始作俑者。

　　至段子羽执掌华山门户，因材施教，以天师教剑法之原理锤炼华山剑法而授华山剑宗弟子，以九阴真经内功修补华山内功心法以授气宗弟子。

　　经他如此整顿，华山剑术、内功俱臻佳妙，两派弟子却互不相让了，其后种种，固非段子羽授艺之本意，更非他所能逆料了。

　　风清扬在华山派中可谓得天独厚，兼得九阴真经与独孤九剑两大绝世神功之传授。

　　但因他剑术通玄，无论江湖中人还是华山派人都目之为剑宗一类，他虽大不以为然，却也不敢否认自己是华山剑宗弟子，否则必得罪剑宗一派，又不愿自命为气宗，则无异自逐出华山门户了。

　　其实他心中虽不以剑、气两宗之争为然，隐隐然却还是觉得多练些剑法好，只是不敢公然出诸于口罢了。

　　眼见两宗之争愈演愈烈，双方弟子间已公然互斥其非，将来必有不可收拾的一天，风清扬不愿有所偏袒，在派中缄默而已，自觉与两宗均格格不入，偏又资浅望薄，无力调和，苦闷至极。

　　是以艺有小成，便下山寻师，四处游荡，一则远离纷嚣是非之地，清净耳目，闲散其心，二则要找师父，出面弥合两宗缝隙，普天之下也唯有他老人家能办此事。

　　此事他压抑心中已久。不愿去想，也不敢去想，白板煞星一提触动心事，忧从中来，举起杯来，连尽大盏。

　　白板煞星见状，直感匪夷所思，却又不敢再问，恐惹出别的麻烦来，只有举杯与他同饮。（未完待续）

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