什么东西，来回馈这顿还算美味的食物。
于是他从自己的背包里面取出了一些布料。
这布料不算多，但是绝对足够帕梅拉姑姑给自己家里每个人做一件新衣裳了。
看看他们家的人穿的那些衣服，说衣不蔽体似乎有点严重，但总感觉该中国旧社会那些奴隶差不多。
帕梅拉姑姑对张天元的这份善举感激涕零，想要拿家里的东西来作为答谢他。
翻箱倒柜，竟然找到了一幅字。
这幅字据说是帕梅拉姑姑去迈索尔工作的时候，在一个刹帝利扔掉的垃圾里面捡到的。
她不知道这是什么，但是粗通汉字的她，却明白这应该是中国的文字，但具体上面写了什么，她就不是很清楚了。
可是当帕梅拉姑姑把这几乎已经破烂的字拿出来给张天元看的时候。
张天元差点没把刚刚吃过的饭给喷出来。
太震惊了！
这简直就是奇迹！
在这种穷乡僻壤，竟然可以让他得到一幅王羲之的字帖！
从今天流传王羲之的墨迹法帖来看，可以肯定地讲，几乎都是唐宋钩摹本。
但话又说回来，即使是下真迹一等的钩摹本，其艺术价值同样珍贵。
因摹写右军法帖的人，都是唐宋超一流的书法大家，他们的钩摹水平，决不是内含笔墨随便的形似，而更多的则是形神兼备!
右军有一通传世墨迹《长风帖》，据传曾丢失在宝岛，乃《长风》、《贤室》、《飞白》三帖合为一卷。
因起首有“……长风”二字，故名。
帖硬黄纸本，纵厘米，横厘米，11行，102字。
释文：“每念长风，不可居忍。昨得其书，既毁顿，又复壮谓(温)深可忧。
知贤室委顿，何以便尔，甚助，耿耿，念劳心。知得廿四问，亦得虎廿二日书，云新年乃得发。
安石昨必欲克，潘家欲克廿五日也。
足下比语张令未?前所经由，足下近如似欲见，今送，致此四纸飞白，以为何似，能学不?”
墨迹刻入《淳化阁帖》、《大观帖》中。
此贴早在宋代即入大内宝藏，深受高宗赵构的垂青，又经虞谦、曹邦彦、虞大复等大家收藏;清入内府，乾隆帝常时时把玩而珍秘之，入《石渠宝笈》典籍，上钤乾隆、嘉庆、宣统三帝御览宝玺。
在当时，它的艺术地位可谓不轻!
值得注意的是，卷之左下角钤有“睿思东阁”朱文小玺，应为宋时大内宝藏。
帖后有曾棨、董其昌、王廷相、汪道会四跋。
而董其昌一跋尤为重要，跋曰：昔在史馆，同年王检讨尝携此卷视予，解“壮谓”二字曰“壮温”。
检讨深于医理，其语当不谬。
后有“睿思东阁”小玺，盖宋时大内宝藏，虞氏天球也，来初学宪重还旧观。
今日于名园展玩永日，大可消暑，当辟尘犀，诚为厚幸。
董其昌题，庚午六月。
“庚午”为1630年，也就是董其昌过世前6年所题。
实属难得!
关于该《长风帖》为米芾所钩摹，董其昌并没有在该题跋中所论及。
历代基本公认是米芾所摹;也有言之为褚洛州所摹，但从其用笔的精神内涵来看，似乎好像立不住脚。
著名碑帖鉴定家王壮弘经仔细考释，认为其为米芾钩摹不疑。
今天，张天元仔细看了这《长风帖》，以他对米芾的书法了解，基本上可以判断出，这就是米芾所摹。
不会有假。
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