还有山上的柏树，相传都是他种的。
清代学者俞樾说，平都山是道家七十二福地之一，人们叫阴长生为阴先生，古话就是“阴君”。
阴君阴君叫下来了，但后人就从字面理解：这阴君不就是阎罗王吗？
于是以讹传讹，好好一个神仙福地，变成鬼都地狱了。
当然，现在要说酆都不是鬼城，估计无数人都会急，靠着这个吃饭呢。
经济决定文化。
有一天，宋高宗在寝殿坐着，旁边站着丞相汤思退。
宋高宗无聊啊，问：“你家是处州的吧？你们那儿都有啥名胜古迹啊？”
汤思退当然想把自己的家乡说好点了，张嘴就来：“臣家乡有个石僧题刻，写的是，云作袈裟石作身，岩前独立几经春；有人若问西来意，默默无言总是真。”
宋高宗听着挺有意思，高兴了，汤思退可急了。
为啥啊？
因为压根儿没什么题刻。
下班回家，他立马把那即兴编的诗写下来，派人连夜飞马赶回家乡。
干吗啊？现刻！
要不万一皇帝哪天高兴非要去看，不就穿帮了？
这就算多了个景点吧。
其实现在也是，旅游公司开个山水，头件事就是找传说。
有传说的要宣传，没有传说的，现编传说也得宣传。
游客信这个。
赝品中，字画是最多的。
说起这个，还有个好玩的段子。
封氏闻见记中，讲到唐朝两位书法家萧诚和李邕。
萧诚以写见长，李邕以评论见长萧诚老想让李邕品评一下自己的字，可李邕却根本不给他这个面子。
萧诚把自认为写得最好的字给他，他都不看。
次数多了，萧诚觉得，李邕这是嫉妒自己，就是想在气势上压着他。
萧诚搞怪，写了几幅字，还给做旧了，天天当着人把玩。
有天见着李邕，萧诚说：“我家有王羲之的字，啥时候您给看看？”
李邕立马答应了。
可是过了十几天，萧诚也没再提这事儿。
李邕说：“哎，那王羲之的字，你都答应了却不拿出来，别是忽悠人吧？”
萧诚一拍脑门，赶紧让家童回家取去，结果空着手回来了，说没找着。
萧诚说：“哎哟，前几天来客人还看来着，难道被偷走了？”
李邕也着急了，让他好好想想。
萧诚想了半天说：“想起来了，我放在某某处了，都忘了。”
前戏做足，这幅“王羲之字”终于出现在李邕面前。
李邕认认真真观看良久，说：“是真迹，平生未见啊。”
话音一落，在座的人无不赞叹。
过了几天，又是人多的时候，萧诚突然对李邕说：“那天给你看的字，是我小时候练字的时候写的，你还说是王羲之真迹，你是怎么鉴定的啊？”
话一出口，大家耳朵全都竖了起来。
李邕都傻了：“啊？是吗？拿来再看看。”
字拿来了，铺开，李邕看得更仔细，时间也更长。之后，就把字往一边一放：“这个……是哈……仔细看，也不怎么好。”
瞧瞧，专家都是这么见人下菜碟儿的吧？
所以说啊，有时候这假古董流入市场也不是什么稀奇的事情，斯蒂芬贵诺弄到这些假玩意儿就更不奇怪了。
毕竟就连专家都未必真懂啊。
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