么玩意儿，而是因为“汉代”在张天元心里，有一种近乎崇拜的形象。
所以凡见着人们所说的汉代的东西时，他都要打上一个问号，理由是:那是要经过考证的，而且应该是纯正的乾嘉式的考证。
简单跟您说吧，就是一定要有文献佐证，光嘴皮子不成。
刘一手之所以叫刘一手，就是他嘴皮子上面真有一手。
朋友跟张天元介绍说:“这位刘一手要想说你这是假的，一会儿就连你自己都不相信东西是真的了。可他要说自己那东西是真的，同样也用不了一会儿，你就会信他是真的。”
刘一手给自己的藏室起了个名字，就叫“是真斋”，一进门，没别的，您第一个见着的，就是“真的”俩字。
谁那么大胆子，敢把自己收藏的古董都当成真的，可他刘一手就敢
不过刘一手也不是什么学问都没有，就是一玩家子。
他跟很多文人一样，喜欢清代学者惠栋、阮元、钱大昕以及章太炎的老师俞樾，喜欢没事的时候翻翻斋集古录什么的，所以张天元跟他说，你这个汉代两字，我要给你打引号，他没意见。
引号不意味着这只玉猪就是假的，质疑是每一个人的权利，你听他这东西的漏在哪里――
玉猪是刘一手上个月从一个卖杂项的古玩商手里淘来的。
见着的时候，一共有三五只，有白玉、黄玉、青玉，刘一手单单看上黄玉的那只。
张天元插话说:“你为什么喜欢黄玉的那只，不就是因为我有一只吗想跟我比。”
他说不是，白玉、青玉的质地都不好，先不管是不是汉代的，卖东西的人都这么说，一下子也看不出来。
他有一个看法，玉就看质地，你就说是黄帝时代，我也不跟你计较，只要玉质上乘，东西不贵，就是漏。
黄玉猪开价3ooo元，回价15oo拿下。
刘一手说:“就这黄玉，不给我2o万，你别想拿走。这不就是漏吗”
闹了半天，就这么个漏。
后来李书恒把这个事儿写成了文章，那时候玉猪还在刘一手手里把玩着，可他坚信这就是一个“漏”。
无独有偶，谢女士去年春天去香港玩，花了6ooo元人民币买回了一部线装本诗经，辗转托朋友找到张天元，说让他给看看，值不值6ooo元。
他该怎么说呢只能说不错吧。
可她还是不依不饶的，非要拿着书和资料跟他见面。
碍于朋友的面子，就见吧。
还没说几句话，这位谢女士就拿出一家拍卖公司的拍卖图册，指着上面的一件拍品图片说:“您看，是不是和我的书一模一样起拍价十几万呢。这书还没有我的书好，我的书起码也值几十万了吧。”
这时张天元才明白了，收藏捡漏儿，捡这种精神漏，比什么都重要啊。
那是一种人们的美好感受，试想一个人花6ooo元买了一件，在他她心中值6o万的东西，这是一件多么愉快的事情呀
收藏真的不太狭隘，捡漏儿也不能被理解得太狭隘，这么玩儿才是一件乐事。
张天元把这些话说给了斯蒂芬贵诺和西川听。
笑眯眯地说道：“你们或许在网上或者报纸上看到过别人说这些东西值钱，但那不过是文章上说的而已，所谓的精神漏罢了。”
“三万美金，你不卖的话，我就去看别的东西了啊，相信你这里应该还有比这写更好的东西吧？”
西川或许还无法被张天元讲的故事给吓唬住。
可斯蒂芬贵诺却不一样啊。
他急忙一把拦住了正要继续撕书的西川，并表示，就三万美金，把这些东西卖给张天元。
张天元心里头乐。
那是因为他有自己的门路。
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